فقه تربیتی

فقه تربیتی؛

چگونگی وجوب امر به معروف و نهی ازمنکر

آیت الله اعرافی گفت: عبادت به معنای عام، عملی است که دارای امر باشد و مکلف به قصد قربت آن را انجام داده است؛ عبادت به معنای خاص عملی است که امر آن مشروط به قصد قربت است.

کد خبر: ۸۱۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۱۶